زندگی حضرت فاطمه زهرا(س) با فراز و فرودهای بسیاری همراه بود تا جایی که پس از وفات پیامبر اکرم(ص) زندگی بر ایشان چنان سخت شد که بنا به روایتی فقط 75 روز زندگی کردند. این دوران با واقعه کربلا و وقایع آن شباهت‌های بسیار دارد که در ادامه می‌توانید با 10 مورد از این شباهت‌ها آشنا شوید:

ز اوج بروج حق سردار قیام آمد / بر شوق سماع جان، انوار امام آمد
طاغوت نگونسر شد با خاک برابر شد / شمشیر اناالحق چون بیرون ز نیام آمد . . .

در پی اهانت دوباره نشریه شارلی ابدو فرانسه به ساحت نبی مکرم اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم ایرانیان همراه با تمام آزادی خواهان جهان با ایجاد کمپین هایی این اقدام صهیونیستی را محکوم کردند.

شما هم می تونید در دفاع از ساحت رسول گرامی اسلام، در کمپین « عشاق محمد رسول الله » شرکت کنید.

با ارسال نظر  و  جملات زیبا و عاشقانه  نسبت به پیامبر اکرم (ص) ، تصاویر و… جلوه‌هایی زیبا از عشق و ارادت خود را به پیامبر اسلام اعلام و اقدام توهین آمیز نشریه شارلی ابدو را محکوم کنید.

یا رسول الله جانم فدایت ...

در هفدهم ربیع الاول 

فرشتگان عرش، در انتظارند تا سرزمین مدینه از درخشش ششمین آفتاب امامت، منور شود.

 در خانه امام محمد باقر علیه‏السلام ، چشمه چشم‏های منتظر می‏جوشد

تا از دیدن رخسار کودکی یوسف‏جمال، زلال شود.

سپیده صبح صادق، دمیده از سمت اشراق مدینه! لعل لب فرشتگان، مترنم از نوای خوش بشارت است؛

 دشتی از اقاقیا و داوودی، تا پای خانه پرنور باقرالعلوم صف کشیده‏اند و

چشم دوخته‏اند بر جمال بی‏مثال گل تازه دمیده‏اش.

 عاقبت، انتظار به پایان می‏رسد.

ششمین حجت خدا چشم برجهان می‏گشاید.

سلام بر تو ای خزانه دانش خداوند، ای ششمین ستون معرفت،

 ای آن که خون زلال فضیلت وعلم، در رگ‏های تو جریان دارد.  

 سلام بر تو که هفدمین روز ربیع، با گام‏های نورانی‏ات آغاز می‏شود و خاک مدینه را تپش‏های مقدس

 قلبت به شکفتن می‏خواند. تو صادق آل محمدی، آن گونه بزرگی که خجستگی ولادتت،

 با میلاد بزرگْ پیامبر خداوند مقارن شده است.

 هنوز صدای رسای تدریست، گوش فرزندان تاریخ را می‏نوازد و شاگردانت، برجسته‏ترین چهره‏ها در

 گستره علوم فقهی و طبیعی به شمار می‏روند. تو آن رود بزرگی که تا جهان باقی است،

 مذهب سر فراز تشیع، از شعبه‏ های پاکش سیراب خواهد شد.

 امروز، روز میلاد مشق دانایی است؛ روز تحریر حکمت و شکفتن معرفت.

 حجت ششم! مسجد مدینه، آذین شده است برای طلوع انوار آسمانی فقه تو.

 ستون‏هایش، گوش سپرده ‏اند، شیوایی کلام فاضلانه‏ ات را.

 وجب به وجب زمین مدینه، عطر ملکوت گرفته است.

 فقه، می‏جوشد از لحظه‏های پرنور و صادقانه‏ات.

 مکتب توحیدی‏ات، در لحظه لحظه «شیعه بودن» شناور است.

 یک عمر، درّ گران‏بهای احکام خدا، از صدف «قال الصادق» تو تراویده است.

«قال الصادق»های تو، ستاره پاشیده است بر تارک چند صدسال اجتهاد و فقاهت.

 مولا جان! شیعه اگر زنده است، شیعه اگر پویاترین مکتب دنیاست، شیعه اگر اوج گرفته بر

  آسمان بالندگی، همه به یمن تلألوی علم لدنی توست.

جشن خدا بـه وسعت دنیا مبـارک است

             تکرار عیـد دیگـر «طاهـا» مبـارک است

                          در لیلـــۀ ولادت پیغمبــــر عظیــــم

                          میـلاد علـم و دانش و تقوا مبارک است

                                   بـر «باقـرالعلـوم» کـه آیینـۀ خـداست

                                         دیــدار روی حـیِّ تعالـی مبـارک است

                                                 عیــدِ ولادتِ ششمیـن حجّــت خــدا

                                                   بر احمد و به حیدر و زهرا مبارک است

                                                             آییـن مـاست جعفـری از لطـف کبـریا

                                                                 این عید عید ماست که بر ما مبارک است  

راه اندازی شد . از این پس بازدیدکنندگان محترم وبلاگ می توانند نظرات ، پشنهادات و انتقادات خود را در خصوص این وبلاگ به شماره اختصاصی ما ارسال نمایند .  

به گزارش همکاران وبلاگ : بهزاد روانپاک، مدیر بسیج سازندگی صومعه‌سرا صبح امروز(3 آذر) در حاشیه افتتاح نخستین نمایشگاه محصولات اقتصاد مقاومتی این شهرستان گفت: اگر بسیج سازندگی از نیروی پرنشاط جوانان در راه پیشرفت اقتصادی استفاده کند، انقلاب اقتصادی بر مبنای آرمان‌های انقلاب اسلامی به وجود می‌آید.

براساس این خبر ، با بیان اینکه نمایشگاه اقتصاد مقاومتی برای نخستین بار در این شهرستان برگزار می‌شود، اظهار کرد: این نمایشگاه در قالب 24 غرفه نظیر ماهیان گرم‌آبی و سردآبی، آبزیان، طیور بومی، بلدرچین و تخم آن، چندپیشگی و ماکیان، محصولات باغی و گل و گیاه زینتی، فراورده های زنبور عسل، صنایع دستی، معرق کاری، فراورده های لبنی، سبزیجات برگی و غده ای و ... است.

وی افزود: یکی از غرفه‌های این نمایشگاه مخصوص پاسخگویی به سوالات و مشاوره رایگان در رشته‌های متنوع اقتصاد مقاومتی با استفاده از کارشناسان فنی و حرفه ای، دامپزشکی، شیلات و کارشناسان جهاد کشاورزی با مدیریت بسیج سازندگی صومعه سراست.

مدیر بسیج سازندگی صومعه سرا گفت: اعتبار هزینه شده برای برپایی نمایشگاه از طرف بسیج سازندگی سپاه پاسداران 20 میلیون ریال است.

روانپاک با بیان اینکه همه محصولات نمایشگاه تولیدات شهرستان است، تصریح کرد: میزان قیمت محصولات چون بدون واسطه از تولید کننده به مصرف کننده عرضه می‌شود زیر قیمت بازار می‌باشد.

وی خاطرنشان کرد: پیشنهاد برگزاری نمایشگاه توسط بسیج سازندگی سپاه انجام شده است که در قالب قرارگاه مرکزی اقتصاد مقاومتی صومعه سرا با مشارکت اداراتی مانند جهاد کشاورزی، شبکه دامپزشکی، مرکز فنی و حرفه ای، شورای اسلامی، شهرداری و کمیته امداد و ...است.

مدیر بسیج سازندگی صومعه سرا اظهار کرد: در نظر دارند در صورت استقبال مردم از این نمایشگاه، یک نمایشگاه دائمی محصولات اقتصاد مقاومتی در صومعه سرا بنا کنند.

روانپاک افزود: در کنار این نمایشگاه کلاس‌های آموزشی تولید قارچ، کلاس پیشگری از بیماری دام و طیور، بحث پرورش آبزیان به صورت توزیع بروشور و سی دی آموزشی برگزار می‌شود.

اگر صبح قیامت را شبی است ، آن شب است امشب

طبیب از من ملول و جان ز حسرت بر لب است امشب

  صبا از من به زهرا( س) گو بیا ، شام غریبان بین

که گریان دیده ی دشمن به حال زینب است امشب

درس‏های قیام خونین عاشورا
اشاره
عاشورا، مائده بزرگ روح انسان است در تداوم اعصار، تجسّم اعلای وجدان بزرگ است در دادگاه روزگار، صلابت شجاعت انسان است در تجلّیگاه ایمان، طواف خون است در احرام فریاد، تجلّی کعبه است در میقات خون، نقش بیدار گذرها و رهگذرهاست در کاروان دراز آهنگ زندگی‏ها و عبورها.
عاشورا، رواق سرخ حماسه است در تاریکستان سیاهی و بیداد، قلب تپنده دادخواهان است در محکمه بشرّیت، طنین بلند پیروزی است در گوش آبادی‏ها، عطشی است دریاآفرین در اقیانوس حیات، رسالتی است بزرگ بر دوش اسارتی رهایی‏بخش.
عاشورا، رکن کعبه است و پایه قبله و عماد امّت و حیات قرآن و روح نماز و بقای حج و صفای صفا و مروه و جان مشعر و منا.
و عاشورا ، هدیه اسلام است به بشریت و تاریخ ...

درآمد
عاشورا، سراسر مدرسه عشق است و آموزگار هدایتگر آن، حسین بن علی علیه السلام. این واقعه سترگ، در تاريخ بشرى موجى ‏پديد آورد و مسلمان و غيرمسلمان را با ارزش‏هاى متعالى و مفهوم حيات هدفدار آشنا ساخت. هر اندازه كه انسان‏ها با درس‏هاى نهفته در آن حركت ‏خونين و ژرف آشناتر گردند، به همان ميزان عزّتمند خواهند زیست و پايه‏هاى حكومت طاغوت‏ها را خواهند لرزاند. 
درس‏هايى كه از عاشورا مى‏توان گرفت، در گفتار و کردار امام حسين علیه السلام و يارانش دیده می‏شود و كسى كه ‏به دقت در مجموعه اين واقعه بنگرد و آن را فرا راه خود قرار دهد، با اين درس‏های انسان‏ساز آشنا مى‏گردد. در این نوشته برآنیم تا برخی از این درس‏ها را برشماریم.

توکّل
امام محمد باقر علیه السلام در سخنی گهربار فرمودند: «کسی که به خدا توکّل کند، شکست نمی‏خورد»[1] و قیام خونین عاشورا، سرشار از این آموزه نیک الهی است که فرجامی جز پیروزی حق بر باطل را نوید نبخشید. امام حسین علیه السلام گرچه به استناد دعوت‏نامه‏های کوفیان به سمت آنان حرکت کرد، ولی توکّل آن حضرت به خداوند متعال بود. به همین دلیل، وقتی میان راه، خبر بی‏وفایی مردم و شهادت مسلم بن عقیل علیه السلام را شنید، تصمیم خویش را تغییر نداد و برای انجام تکلیف، با توکل به خدا راه خود را ادامه داد. نیز بر این اساس بود که صبح عاشورا و با شروع حمله همه‏جانبه و بی‏رحمانه دشمن، در نیایشی به درگاه خدا، اعتماد به پروردگارش را چنین بیان فرمود: 
خداوندا! تو تکیه‏گاه من در هر اندوه، و امید من در هر سختی هستی. تو در هر پیشامدی تکیه‏گاه و مایه پشت‏گرمی منی.[2] 

رضا و تسلیم
یکی از آموزه‏های کربلا، راضی بودن به رضای الهی است. هدف امام حسین علیه السلام فقط خشنودی خدا و پیامبر او بود. اگر در آن قیام خونین، جان عزیزش را نثار کرد، اگر سخت‏ترین مصیبت‏ها را به جان خرید، و اگر خاندان گرامی‏اش را به دست اسارت سپرد، هدفی جز کسب رضای الهی نداشت. امام حسین علیه السلام هنگامی که می‏خواست از مکه به سمت عراق خارج شود، خود در خطبه‏ای به این ویژگی اشاره فرموده است:
ما اهل بیت به آنچه خدا راضی است، راضی و خشنودیم. در مقابل بلا و امتحان او، صبر و استقامت می‏ورزیم . او اجر صبرکنندگان را به ما عنایت خواهد فرمود.[3]

عمل به تکلیف
از آموزه‏های ارزشمند کربلا، عمل به تکلیف است. هنگامی که دعوت‏نامه‏های پیاپی مردم کوفه به امام حسین علیه السلام رسید، ایشان هرچند از سست‏عهدی کوفیان آگاه بود، ولی آن اعلام حمایت‏ها را تکلیف‏آور دانست و به سوی آنان حرکت کرد. امام خمینی رحمه الله که خود سال‏ها بعد با همین انگیزه، قیامی عزّت‏آفرین را پایه ریخت، در سخنانی درباره این آموزه عاشورایی می‏فرماید:
· اینکه حضرت ابی عبداللّه علیه السلام قیام کرد با عدد کم، برای اینکه گفتند تکلیف من این است که نهی از منکر کنم.[4]
· حضرت سیدالشهدا علیه السلام تکلیف برای خودشان دانستند که بروند و کشته هم بشوند و محو کنند آثار معاویه و پسرش را.[5] 
· لکن تکلیف بود که قیام بکند و خونش را بدهد تا اینکه ملت را اصلاح کند و عَلَم یزید را بخواباند.[6] 

آزادگی
عاشورا، نماد آزادگی است و حضرت سیدالشهدا علیه السلام سرور آزادگان. همو که در پاسخ کسانی که بیعت با یزید را از ایشان می‏خواستند تا در امان بماند، می‏فرمود:
آگاه باشید! ناپاک زاده فرزند ناپاک زاده، مرا میان دو چیز مجبور کرده است: بین مرگ و ذلت، ولی هیهات که ما ذلت و خواری را بپذیریم. خداوند پذیرش ذلت را بر ما و بر پیامبر و مؤمنان روا نداشته است و دامن‏های پاک و دارای اصالت و شرف و خاندان دارای همت والا و عزّت نفس ما هرگز اجازه نمی‏دهد اطاعت فرومایگان را بر مرگ شرافتمندانه ترجیح دهیم.[7]

اخلاص
اخلاص سیدالشهدا علیه السلام و یاران آن حضرت، مهم‏ترین عامل جاودانگی قیام حسینی است. از زمانی که حضرت از مدینه حرکت کرد، تا مکّه و سپس کربلا، بسیار کسانِ مدّعی با ایشان همراه شدند و به ظاهر خود را حسینی نشان دادند، ولی هیچ‏کدام بر حرف خود نایستادند و در نهایت، سرور شهیدان را تنها رها کردند. 
در روز عاشورا و صحنه نبرد کربلا نیز، تنها خون بود و شمشیر و زخم و درد و شهادت، و از مدال و پول و امتیازهای اجتماعی و مقام‏های دنیوی خبری نبود. از این رو، ماندگان و مقاومان، تنها با نیروی اخلاص به جهاد در راه حضرت دوست ادامه می‏دادند و یکی یکی شربت شهادت می‏نوشیدند.

ایثار
از بارزترین درس‏های عاشورای حسینی، ایثار و مقدّم داشتن دیگری بر خود است. در صحنه کربلا، نخستین ایثارگر، خود سیدالشهدا علیه السلام بود که حاضر شد خود و خاندانش را فدای دین خدا کند و رضای او را بر همه چیز برگزیند. حتی زمانی که یاران حضرت به شهادت رسیدند و نوبت به جان‏فشانیِ بنی‏هاشم رسید، امام حسین علیه السلام ابتدا فرزند دلبندشان، علی اکبر علیه السلام را برای شهادت در راه خدا فراخواند.
جلوه دیگر ایثار در کربلا، در کار زیبای حضرت ابوالفضل علیه السلام بود. آن حضرت که با لب تشنه وارد فرات شد، چون خواست آب بنوشد، یاد لب‏های تشنه امام حسین علیه السلام و کودکان تشنه‏کامش افتاد و به خود نهیب زد که: آیا آب می‏نوشی، در حالی که برادر و مولایت حسین علیه السلام تشنه و در آستانه شهادت است؟ پس آب را ننوشید و بازگشت و لب‏تشنه به شهادت رسید.
مفهوم بلند آفتابی عباس از گریه کودکان کبابی عباس
از تشنگی‏ات فرات دلخون گردید والله که آبروی آبی عباس


امر به معروف و نهی از منکر
از آموزه‏های ارزنده نهضت حسینی، توجه به دو فریضه مهم امر به معروف و نهی از منکر است. امام حسین علیه السلام در وصیت‏نامه‏ای که هنگام خروج از مدینه و در زمان وداع با برادرش محمد بن حنفیه برای وی نوشت، هدف از حرکت خویش را چنین برشمرد:
من نه از روی سرمستی وگستاخی، و نه برای فساد و ستمگری حرکت کردم، بلکه تنها برای طلب اصلاح در امت جدم حرکت کردم. می‏خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم و به سیره جدم و پدرم علی بن ابی‏طالب عمل نمایم.[8]
حضرت سیدالشهدا علیه السلام در جای دیگری نیز فرموده بودند:
بارخدایا! من به معروف اشتیاق، و از منکر تنفّر دارم.[9]
بر این اساس، در زیارت‏های گوناگونی که درباره امام حسین علیه السلام از پیشوایان معصوم t وارده شده، این تعابیر دیده می‏شود:
گواهی می‏دهم تو نماز را به پا داشتی و زکات دادی و امر به معروف نمودی و نهی از منکر کردی.[10]

نفی نژادپرستی
شهید، شهید است، چه تفاوت دارد که از چه نژاد و رنگ و زبانی باشد؛ سفید و سیاه، عرب و عجم، رومی یا زنگی. ملاک ارزش در اسلام، عقیده و ایمان است.
شهادتکده کربلا، بزمگاه عشق است و همه‏گونه شهیدی دارد؛ جوان، پیر، خردسال، شیرخوار، سیاه، سفید، عرب و عجم. آنجا، یگانگی است و از نابرابریِ نژادی اثری نیست. پیشوای شهیدان، حسین علیه السلام در صحنه نبرد، این آموزش دینی و انسانی را به کار گرفت و سپاس و ستایشی همسان به همه یارانش، از پیرمرد تا نوجوان، و از رئیس قبیله تا غلام سیاه روامی‏دارد.

پای‏بندی به اصول انسانی و اخلاقی
نهضت عاشورا، مظهر ارزشگذاری به حقوق انسانی است. یاران امام حسین علیه السلام در بین راه کربلا، با لشکریان حرّ بن یزید ریاحی برخوردند که راه را بر آن حضرت و یارانش بستند. برخی از یاران امام پیشنهاد مبارزه و نابودی آنها را دادند و دلیل آوردند که قدرت نبرد با ایشان را داریم، ولی امام مدارا کرد و یاران را به صبر دعوت فرمود. 
همچنین صبح عاشورا که شمر جلو آمد و به آن حضرت اهانت کرد، مسلم بن عوسجه، از یاران امام خواست با تیری او را از پای درآورد که حضرت مانع شد.

سخن پایانی
آب را گِل نکُنید
آب را گِل نکُنید
شاید از دور علمدارِ حسین
مشکِ طفلان بر دوش
زخم و خون بر اندام
می رِسَد تا که از این آب روان
پُر کُنَد مشکِ تهی
بِبَرَد جرعه‏یِ آبی برساند به حرم 
تا علی اصغرِ بی شیرِ رباب
نَفَسَش تازه شَوَد
و بخوابد آرام
آب را گِل نکُنید
که عزیزانِ حسین
همگی خیره به راه‏اند که ساقی آید
و به انگشتِ کَرَم
گره کورِ عطش بگشاید
آب را گِل نکُنید
که در این نزدیکی
عابدی تشنه لب و بیمار است
در تب و گریه اسیر
عمه‏اش این دو، سه شب
تا سحر بیدار است
آب را گِل نکُنید
که بُوَد مهریه مادرشان
نه همین آب 
که هر جایِ دگر رودی و نهری جاری است
مهر زهرای بتول است.
از این است که من می‏گویم:
آب را گل نکنید 
آب را گل نکنید
آب را گل نکنید . . .

الحــــق کــه بــه تـــو ، نـــام قمــــر می آیـــــد …
ای مـــاه تــرین عمـــوی دنیــا ، عبــــــاس

هدیه ویژه ایام محرم برای بازدیدکنندگان گرامی :

جهـــت دیــدن عکـس در ســایز اصلـی آن را در رایــانـه خــود ذخـیره نـمـایـــید

 شدمحرم همه غمبارحسينيم حسين   حمدلله كه عزادار حسينيم حسين

 يازده ماه بود دل نگرانش هستيم           ساليانيست كه گرفتار حسينيم حسين

 مادرش خوب نمايد زهمه استقبال          چونكه ما گرمي بازار  حسينيم حسين

  اشك ارثيه اي فطري است كه درمان غم است     بي سبب نيست كه بيمار حسينم  حسين

  آبرو خرج نموده كه گدايش باشيم             همه عمر بدهكار حسينيم حسين

 روضه اش رحمت موصله ممتدخداست      مست ازرحمت سرشارحسينيم حسين

 مااگرگريه بكنيم از نفحات شهدا است         زنده از بركت انصار حسينيم حسين

 اين دهه فرصت خوبي است كمي فكركنيم   تاكجا يارو مدد كار حسينم حسين

 گر كه ما را بخرد فاطمه ان شأالله               روز محشر پي ديدار حسينيم حسين

 كاش صبح فرج آيد كه ببينم آن روز             دست در دست علمدار حسينيم حسين 

فَليُبَلِّغِ الحاضِرِالغائِبَ وَالوالِدِ الوَلَدَ الی یُومِ القِيامَة

پس برسانند حاضران غائبان را و پدران فرزندان را تا روز قيامت.
فرازی از خطابه غديرپيامبر خدا (صلی الله عليه وآله)

خطابه غدير تنها خطابه ايست که پيامبر خدا (صلی الله عليه وآله) نه تنها شنيدن و دانستن آنرا برای همگان واجب دانسته اند، بلکه رساندنش به ديگران را نيز بر ما تکليف نموده اند و اين امر در مورد هيچ خطبه ديگری از ايشان سابقه ندارد. وبلاگ عطر غدیر اين جمله را در صدر اساسنامه فعاليتهای خود قرار داده و می کوشد این خطابه که در واقع آخرين خطابه و وصيت نامه رسول خدا (صلی الله عليه وآله) برای تمامي نسل بشر می باشد را بدون هيچ کم و کاست به گوش کسانی که از آن بی خبرند، برساند.

خطبه زیبای غدیر را در ادامه مطلب میتوانید مشاهده نمایید

عيد قربان كه پس از وقوف در عرفات (مرحله شناخت) و مشعر (محل آگاهي و شعور) و منا (سرزمين آرزوها، رسيدن به عشق) فرا مى رسد، عيد رهايى از تعلقات است. رهايى از هر آنچه غيرخدايى است. در اين روز حج گزار، اسماعيل وجودش را، يعنى هر آنچه بدان دلبستگى دنيوى پيدا كرده قربانى مى كند تا سبكبال شود.

صداي پاي عيد مي آيد. عيد قربان عيد پاك ترين عيدها است عيد سر سپردگي و بندگي است. عيد بر آمدن انساني نو از خاكسترهاي خويشتن خويش است. عيد قربان عيد نزديك شدن دل هايي است كه به قرب الهي رسيده اند. عيد قربان عيد برآمدن روزي نو و انساني نو است.

 در چند سال اخير و با شدت يافتن تحريم‌های يک جانبه و غيرانسانی غرب عليه جمهوری اسلامی ايران با هدف متوقف كردن برنامه‌های صلح آميز هسته‌ای ايران، واژه‌ی جدید «اقتصاد مقاومتی» به ادبيات اقتصادی كشور اضافه و به فراخور حال و روز اقتصاد كشورمان مورد بحث قرار گرفته است.

اين واژه اولين بار در ديدار كارآفرينان با مقام معظم رهبری در شهریور سال 1389 مطرح گرديد. در همين ديدار، رهبر معظم انقلاب «» را معنا و مفهومی از كارآفرينی معرفی و برای نياز اساسی كشور به كارآفرينی نيز دو دليل «فشار اقتصادی دشمنان» و «آمادگی كشور برايی جهش» را معرفی نمودند.

براي مفهوم اقتصاد مقاومتی در همين مدت زمان كم، تعاريف متفاوتی ارائه شده كه هر كدام از جنبه ای به اين موضوع نگاه كرده اند. در اين ميان، تعريف جامع و كامل از اقتصاد مقاومتی را خود رهبر فرزانه انقلاب ارائه داده اند. ايشان در ديدار با دانشجويان فرمودند: 

« يعني آن اقتصادی كه در شرايط فشار، در شرايط تحريم، در شرايط دشمني ها و خصومت های شديد مي تواند تعيين كننده رشد و شكوفايی كشور باشد.»

این مقاله که مشتمل بر بیانات حکیمانه امام خامنه‌ای (مدظله العالی) درباره اقتصاد مقاومتی است در ادامه به خوانندگان عزیز تقدیم می‌گردد .